善終中心你的名字是…… 名字

bubble

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作者：何良懋

卑詩大學(UBC)校園一群柏文大廈居民，不滿當局有意在該大樓附近興建有15床位的善終中心，鬧出不小的風波。自該大廈居民代表說中華文化中有懼怕與瀕臨死亡者為鄰之說後，另一班社區人士上周召開記者會，提出反駁，強調該批居民所引用反對興建善終中心的「中華文化」觀點，並不能代表其他本地華人立場，似乎有「割蓆分坐」味道。
不利於價值觀的接軌
    我看，柏文裏面反對興建UBC善終中心的人，大都對歐美社會現行善終服務的概念，所知極少，遑論理解善終中心這設施是怎麼一回事。從本報記者同事的反映，得悉該幢柏文居民當初收到當局寄來通知書，壓根兒不知信中所寫hospice是甚麼意思，經查究後，知道將要舉行擬議中的善終中心資訊開放日，方才恍然大悟。
    可是，知道了「生字」意思以及中心名稱後，並不表示居民瞭解這一套西方工業社會視作理所當然的事物，背後所蘊含的深層文化訊息，更不用說到願意「接受」的這麼高層次要求。
    意大利符號學大師安伯托‧艾可（Umberto Eco）1983年寫出《玫瑰的名字》(The Name of the Rose )巨著，揭櫫當代知識分子對大眾文化一則以迎一則以拒的「兩元觀」；如果把這種心態放到UBC善終中心爭議事件，須要小心，很容易會捲進「有你冇我」的民粹對立情緒，不利於移民社群價值觀的接軌。
    此所以不少華人朋友認為，大學校園有意建造善終中心，如果新移民入「加」隨俗，多與本地人士交流，一般怕不會視之為文化衝突的「唐突」舉措。尤其是這兒的善終中心是全方位向所有族裔開放，以人道主義精神善待末期病患或進入臨終倒數的癌症病人，盡量做到餘生光榮餘暉美好（起碼令親友留下美好相處日子的記憶），讓逝者走得有尊嚴。這正是我們在這裏生活受到的文化衝擊，親身看到人本思想真能貫徹到我們親人嚥下最後的一口氣。
    如果居民代表不瞭解善終服務的真諦，我們應該有朋友可以向他們伸出援手，以免新來到這個國度的移民，在黑房裏找黑衣人。理由？因為我們既然相信善終服務的關鍵在一「善」字，就大有理由善與人同，進而善於分享，妥善消弭認知差距。所以，現在該柏文居民最需要的不是反駁外間「誤解」，而是盡速找到瞭解底蘊的專業公關高手，以期制訂最佳回應策略，以免講多錯多；一不小心，就極易給人抹黑甚而妖魔化移民社群形象。

宜自問移民加國所為何事
    玫瑰的名字？還是名字的玫瑰？從符號學角度審視，UBC善終中心風波其實也暴露了今天族裔社會成員之間，本地生活通識內容極度貧乏，部分新成員恐怕「人到心未到」，融入本地社會過程出現瓶頸現象。今後，移民到了這個新環境，還亟需多問一問自己：移民加國所為何事？我們可以動輒豪購巨宅，但金錢買不來普世價值觀，假如我們只視這裏為過客棲息地，那麼下一站的日子將更難過了。

Quest

IMHO those who refused/rejected/protested about UBC hospice proposal are, IMHO being down right arrogant if not selfish.

don't give me those BeeAss about fung-sui, etc. for I don't go along with what they think. I personally think that all they ever care about is the housing value impact.

Q.

kingkong123

IMHO those who refused/rejected/protested about UBC hospice proposal are, IMHO being down right arro ...
Quest 發表於 2011-1-25 20:49

    protect home value 都是无可口非，将心比己每个人都会甘做

sheep

protect home value 都是无可口非，将心比己每个人都会甘做
kingkong123 發表於 2011-1-26 00:22

   直接有嗰句講嗰句
冇人話你唔啱
你就唔好搬一堆文化傳統來混淆視聽
欠缺諮詢咪同佢開會講囉
開會又唔好唔去喎
等到要拍板嗰陣就上哂身

轉載社論

作者：何良懋

從本報記者同事的反映，得悉該幢柏文居民當初收到當局寄來通知書，壓根兒不知信中所寫hospice是甚麼意思，經查究後，知道將要舉行擬議中的善終中心資訊開放日，方才恍然大悟
bubble 發表於 2011-1-25 09:59

sheep

咪話善終中心啦
話響我屋企後欄開條路俾啲鎮屋人
方便佢出入我都有反對
你有point 人哋會聽
結果city 開完公聽會
到而家足三年都冇聲氣開
你要講出你關注嘅係乜先得㗎

kingkong123

咪話善終中心啦
話響我屋企後欄開條路俾啲鎮屋人
方便佢出入我都有反對
你有point 人哋會聽
結果city 開完 ...
sheep 發表於 2011-1-26 08:29

    中国人讲野就是喜欢兜圈，兜来兜去，D 白鬼听到一头雾水

中国人讲钱就觉得低俗，讲鬼他们班师奶就觉得理直气壮。其实点知道白鬼的逻辑刚刚调转

真系搞笑

sheep

回復 6# kingkong123


    嗱
我冇咁講呀
係你話㗎咋
天朝都係咁啦
估中就你叻

bubble

回復 6# kingkong123

唔係講唔講錢,呢班注重中華文化嘅師奶,了解下"善終"先出聲!
   
華婦稱善終中心不可怕 陪病母度最後兩周最難忘
最近卑詩大學（UBC）擬在校園興建善終中心的消息，引起社區廣泛迴響。母親曾接受溫市善終服務的林天慧表示，她的媽媽在善終中心度過了生命最後的兩周時間，善終中心帶給母親的照顧及全家人的安心，讓她至今難忘。林天慧更認為，死亡隨處可在，而善終中心則是最不會讓人感到死亡的地方。   
林天慧周二在接受《星島日報》記者訪問時表示，她母親在2007年2月因中風去世。去世前，她的媽媽曾在溫哥華綜合醫院（VGH）裏的善終中心，度過生命裏最後的兩周時間。林天慧認為，那兩周時間，是她長大以後同母親所度過最寶貴且難忘的時間，即使母親那時已進入彌留狀態。
親屬也可在中心過夜
　林天慧說：「從母親所在的寬大房間，可透過玻璃窗望向天空和遠處的雪山，還設有廚房和為親屬準備的休息大廳，藝術作品隨處可見，親屬更可在此過夜。」林天慧回憶說，所有陪伴母親的親友，包括林天慧上幼稚班的兒子，都沒感到害怕或恐懼。
善終中心的醫生和護士給病人提供24小時全天候照顧，這些人的專業工作是家人不能替代的。她認為這也是加國醫療系統為國民提供的服務。
而讓林天慧印象深刻的是，在她兒子6歲生日時，全家還在善終護理中心，在患病的親人房間舉行生日派對，並買來生日蛋糕。全家還在農曆新年的大除夕購備外賣食物，一同在中心享用。全家人還在母親的床前一起唱歌。
在母親床前一起唱歌
在蘇格蘭出生的林天慧表示，她從小受西方教育長大，但從長輩口中瞭解到一些迷信思想。例如爆竹可驅趕鬼神、直插筷子在飯碗類似祭拜用的香，會帶來噩運等。母親去世後，她和其他兄弟姐妹也被親屬告知，一個月內不要參加派對或去別人家裏拜訪，「因會給別人帶來霉運的」。
林天慧還說，死亡無處不在，不值得害怕。而我們的生活也往往和死亡有關，例如珍藏逝去親人的遺物、照片；我們聽的那些逝去藝術家的音樂和看的影片等。
    林天慧說，母親去世快將3年，而善終中心是她最後向母親說再見的地方，也是最值得懷念母親的地方。

kingkong123

回復 8# bubble


    讲到白，就是白车入黑箱车走

死人的地方，有人觉得唔舒服没办法

blue20ae

protect home value 都是无可口非，将心比己每个人都会甘做
kingkong123 發表於 2011-1-26 00:22

    Protect home value is a fair argument.  They are selfish because they are making up excuse and use "中華文化" as their reason to against the project.